2008-01-29 第169回国会 衆議院 本会議 第4号
福田総理は、これまでの言動を省みたとき、「政治是最高道徳」との言葉に恥ずべき点はないとお考えなのでしょうか。 もし良心が残っているのであれば、速やかに衆議院を解散し、みずからの言動について国民の信を問うべきです。
福田総理は、これまでの言動を省みたとき、「政治是最高道徳」との言葉に恥ずべき点はないとお考えなのでしょうか。 もし良心が残っているのであれば、速やかに衆議院を解散し、みずからの言動について国民の信を問うべきです。
三十年前に元総理が、それこそ政治と金の問題について、これは正さねばならないんだ、政治は最高道徳とおっしゃった。そして、その薫陶を受けてこられた総理が、初当選以来、このことも微動だにしない政治姿勢だとおっしゃっていますが、今、福田内閣はその正反対の姿ではないですか。このような状況で政治姿勢は微動だにしないと言われても、国民の方々、なかなか納得できないんではないでしょうか。
福田元総理はこの「回顧九十年」の中に、「政権を担当した二年間」という章がございますが、そこに「政治是最高道徳」という一節がございます。その「政治是最高道徳」の一節のその最初に記されているのは、「「金権支配」との戦い」でありました。 ここには、まさに福田元総理が、政治は最高の道徳でなければならないというその哲学、理念を記されております。
福田元総理がずっと言われてきた「政治是最高道徳」は、みずから最も厳しく戒めよ、自粛自戒ということをおっしゃっている。そして、御自身も所信表明の中で、特にみずからに関しては厳しく戒める、このようにおっしゃっているにもかかわらず、私は知らないで全部逃れられるという、今のお話であれば全部逃れられるということになるじゃないですか。それでどこが自分は戒めるになるんですか。
ところが、無私と慈愛を最高道徳とする日本の皇室と違って、私腹を肥やすことと国民を虐待することばかりの歴史で埋め尽くされている李王朝では、仮にその末裔を捜し出してきたとしても国民は尊敬しないであろうということになり、結局、韓国の立憲君主国家論は消滅したそうでございます。 私は、この若いガイドの説明を聞いて本当にびっくりしました。
国民は、政治というものはやはり信頼できる、そして最高道徳というものを理解しながら活動している。しかし、昨今の新聞を見ておりますと、切れ目なく政治家の不祥事が報道されているわけであります。これは、その一議員のことを私は申しておるのではなくて、国民の政治不信というものが募って、そして国会が国会としての機能を持たないようになる、これは大変つらいことである、そういう思いをいたしております。
スポーツで最高道徳はフェアプレーの精神だというふうに思いますので、ぜひそうした視点からの扱いをお願いいたしまして私の質問にかえます。 ありがとうございました。
最高道徳です。それでこういう事件が起こるのですね。私は、今度の臨教審の答申の中に道徳という言葉が強調されるということを聞いております。
ところが、広池学園は、財団法人モラロジー最高道徳研究所というところが設立をしている私学で、その学校は現在千葉あるいは岐阜等にあるようでございますが、そこで勉強する子供たちの生徒の六割以上はモラロジー研究所の会員の子弟がそこで勉強する。そして、教えるそこの教育の内容、もちろん私学ですから建学の精神というものがあります。
したがって、そのモラロジーというものを背景とする道徳の教科書の中身について大きな疑問が出てきました、最高道徳ということについての。そして、助成対象学校法人選考審査会の鰺坂さんも、答申の中で、「テキスト道徳科学についても、もしこれが学校教育で使用する場合には、教育上適当でないと思われる点は、指導上慎重に配慮する必要がある。」
○国務大臣（増田甲子七君） 最高道徳の見地から見て、あらゆる武器がないほうがこれはいいと思います。そこで、日本の自衛隊というものは、全世界の現状にかんがみまして、現在ある自衛隊、この範囲のものはやむを得ないというよりも、むしろ必要であるというほうに力を入れました。
どこから悟りを開いていくかといえば、やはり国家は最高道徳をいく義務があるのであるから、こだわりの面子だとするなら、国家の方が、政府の方が早くこの面子を捨ててくれるということがけっこうだと思う。
そうしてあやまりを肯えんぜぬとしておるのでありますから、ここで私は悔悟の機会と人心一変の機会と発憤、自省の機会とを与えて、その人たちを相率いて新しい政治の方向に持っていくことが正しいことだ、たとえ反対があっても許すのだ、罰するのじゃない、罰するのなら考えなくちゃならぬが、どんな恨みがあって反対を受け憎まれても、許すことは、いいことの最高道徳を行う場合においては、最上の決心を要する、だから私はその決心
教育勅語というものは、立派な最高道徳、標準を示されておるんだ」、こういう工合に巣鴨から出てきましたＡ級戦犯の諸君が異口同音に戦争はわれわれの責任じゃない。負けたとは思っていない。国民が戦争を欲していたのだ。こういう言葉を全部述べております。
教育勅語というものは、りっぱな最高道徳水準を示されているんだ。これによっていってどこが悪いのであるか。勅語であるからいかぬというのは、こりゃもうけしからぬことですよ。
最高道徳だ。
政治は最高道徳であると私は考えるのであります。かような政治面へのその行動が純眞に、そうしてまつすぐに行くことをぜひ願わなければならないというように考えておるのでありますが、それとともに現実の担当者としての指導者も、またその指導者たる必要な素質をもつて、また指導者としての効果的の能率を発揮しなければならないのであります。これはまことにお話の通りであります。
最高道徳を指令する國家がこんなことをして一般の商業道徳から育つて不徳行爲であると思う。必ず煙草の葉でなければならないということはないからと申されるが、香味料などに入れるならばまだしも、野生の葉で無償値なものを混入しても、それが違反でもなんでもないという解釋は、今日始めて承わるのですが、私は喫煙者が「いたどり」の葉の入つてることを分らんことはないと思う。
その時に際しまして、これはこういう工合になるのだという明快なる大藏大臣の御答弁を頂いて、そうして我々もその代弁をいたしまして、而して今日の滞つておりまする納税観念を培養いたしまして、國家のために最大義務の一つである納税ということもしなければいかんのだということを言う上においては、是非最高道徳を示して頂きたい、かような信念から質問いたしたわけであります。
國民道義の頽廢を憂え、又現内閣としては國民道義の昂揚を唱えており、最高道徳を示すべき政府がかくのごとき一ケ月にしてその言説を豹変なさるということは、私は國民の政府信頼の上において如何かと思うのであります。その辺に対しまする大藏大臣の明快なる御答弁を頂ければ我々は誠に仕合せなことだと思うのであります。